50.以门为背景的历史典故有哪些?
与门有关的历史典故有玄武门之变、程门立雪、夺门之变、金风颁诏、辕门斩子等。
51.以门为背景的神话故事有哪些?
以门为背景的神话故事有禹凿龙门、鲤鱼跳龙门、七タ天门开、芝麻开门。门是建筑物
的脸面,又是独立的建材元件,如民居的滚脊门、寺庙的山门等。中国的建筑文化,因门而
彰显独特。“宅以门户为冠带”,道出了大门具有展现形象的作用。在旧社会,门是富贵贫
贱、盛衰荣枯的象征。谁家越穷,谁家的门就越矮小。特别是在偏僻的山村,老百姓都扎柴
为门。只有那些富贵人家,才讲究门楼高巍,门扇厚重,精雕细刻,重彩辉映。这样既可与
般老百姓区分开来,又可以炫耀于长街,让人还未走近门口,自觉矮了三分,心生几分畏
具。曾有人说:中国古典建筑是门的艺术。对于寻常百姓,门还可能关系一家人的吉凶祸
福,故人们常常将门置于修房造屋的首位。门作为建筑的出入口,代表了一个家的家风(门
风)与资望(门望)
52.门所体现的礼制思想有哪些?
门作为中国传统建筑中的一个重要组成部分,除了具有相应功能外,还是封建社会中礼
制思想的物质承载者。门的布局配置、规模、形制、装饰等都体现着严格的礼制要求
(1)门堂之制。在主要殿、堂的前方必须设立相对应的门,如故宫太和殿前的太和门
天坛祈年殿前的祈年门、孔庙大成殿前的大成门等。门堂分立最主要的是体现内外有别、尊
卑有序的礼制精神。有堂必另立一门,门成为建筑物的外表形式,堂才是真正具有使用功能
的场所,门制成为平面组织的中心环节。这种内、外分立,表面与内涵分离的设计思想是其
他建筑体系所没有的。
(2)五门之制。五门之制,被历代帝王视为古制,“天子五门”是指中轴线上的五段分
割,是中国古代皇宫建筑群的组合模式,也是宫廷礼俗的格式。汉代郑玄为《周礼・天官
阁人》作注:“王有五门,外曰皋门,二日維门,三日库门,四日应门,五日路门。”它们按
照传统的礼制具有不同的功能和相应的形式。
(3)宅门之礼。中国传统庭院式建筑组群沿水平向展开,呈内向、封闭式布局,主要
殿、堂等多居于院落深处,只有作为组群入口的大门朝外,门自然成为对外展示和装饰
的重点。随着门的基本功能渐渐降至从属地位,门成为显示权力、地位、财富、文化和
社会的象征。大门的规模、用材及色彩等既是全组建筑的等级表征,又是家庭或家族的
阶级名分和社会地位的门第标志。宋代规定“非品官毋得起门屋”,即宅院大门只能建为
墙式门,且通常只可一间,门板不可施朱等,门前广场的大小、门前的装饰、门上的装
缀也都有严格的规定。北京四合院住宅的大门就分为:王府大门、广亮大门、金柱大门
和如意门等级别
53.与门有关的民间风俗有哪些?
门俗,就是因门而演绎出的各种民间风俗。中国古代的风俗中有许多内容都与门有关
元日有关门的礼俗热烈隆重:鸡鸣而起,先于庭前爆竹,再挂画鸡、插桃板、贴门神;迎春
日,看土牛、芒神,或插春鞭、春花于门首;上元张灯于门,采荠菜悬于门;清明沿门插杨
柳;端午家家伏日闭门避暑;重阳茱萸酒酒门户…在少数民族的民俗之中,与门相关的内
容更是不胜枚举,门在我国民俗中具有重要的文化内涵。
54.门上题名有哪些文化底蕴?
门上题名包含着丰厚的文化底蕴,是文化的浓缩,是弘扬礼教、书写理想、歌颂功德
旌表功名、彰显节孝的位置。牌楼门显要部位的正楼匾、次楼匾为题写颂词提供了最有利的
条件,园林中的门名则起到点景和抒发士子闲情逸致的重要作用。
55.门的装饰包括哪些?
中国古代历来重视住宅门户入口的营造与装饰,将之视为人的脸面,自古以来门就是户主
和家庭的社会、经济地位的标志和象征。但是有时门本身的表现力不够,就需要对门进行包装
及多方面的装饰。门的装饰往往能够反映出主人的理想和追求,将雕刻和绘画作为门上装饰。
门的附属装饰有很多,属于门本身的有门钉、看叶、门环、门簪、铺首等,属于门的附属品有
门神、门画、门墩、门联、门上祈福物、门上避邪物、门上应时装饰物等。门钉光滑闪亮,看
叶精雕细琢,铺首奢华威严,门簪样式繁多,门神、门画、门联等题材广泛,更富装饰效果。
这些门上的装饰都被赋予一定的思想内涵,最大限度地体现门的精神功能。门饰中的龙,是皇
家的形象象征;莲意喻人活于世,但不为污浊的世俗生活所染,洁身自好,或人虽身居下位而
仍保持气节:狮子,因为“狮”与“事”谐音,所以装饰中用狮子滚绣球寓意好事连绵不断;
两只狮子表现“事事如意”;大狮小狮相戏构图,大狮称为太师,小狮称为少师,借用太师的
官名仙鹤代表长寿;葫芦爬蔓,象征子孙万代永绵长……这些装饰都成了表现建筑及主人美好
愿望的寄托。每逢春节,按照北方的民俗习惯,人们要在门上贴门神、对联、吊钱,将房屋主
人的理想、愿望和追求表现出来,祈求来年平安幸福,并增添节日的喜庆气氛
56.中国古代门的种类有哪些?
中国古代建筑在世界建筑发展史中具有独特的地位。中国古代建筑的特点除了房屋为木
结构体系外,建筑多以群体的形式出现,所以建筑的门也各有不同。建筑群体差别很大,情
况多样,大者可以是城市、宮殿,小者可以是四合院、天井院住宅,因而门的种类就非常
多,有宅门、里门、市门、庙门、校门、厂门、寨门、衙门、狱门、宫门、府门、城门等诸
多种类,它们的形式和内容是门所反映、承载的历史与文化。门上的雕刻装饰和色彩的处
理,都在不同程度上表现了古代的文化内涵、封建的礼制、伦理道德、理想追求等。门的形
态也显示了各地区、各民族、各宗教的特征。从门的变化看,商周时期的门古朴醇厚;先秦
两汉的门粗犷宏伟;唐朝的门雍容平和、精致内敛;明清以后的门光华四射,渐趋精巧细
腻。各时期的门虽然美感各异,但与绘画、书法、陶瓷、玉器等艺术品一样,折射时代光
芒,凸显人文特色。
57.关于门的著名诗词有哪些?
鸟宿池边树,僧敲月下门。一一唐・贾岛《题李凝幽居》
甲第面长街,朱门赫嵯峨。一一魏晋·张华《轻薄篇》
玉户临驰道,朱门近御沟
唐・崔颢《相逢行》
画堂昨夜西风过,绣帘时拂朱门锁
唐・冯延已《菩萨蛮
朱门拥虎士,列戟何森森
唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太
守良宰》