传统木门
简述传统木门的历史文化内涵
中国古代社会,一直把礼字作为治理国家的指导思想。礼不仅是一种思想,还是一系列
行为的具体规则,它不仅制约着社会的伦理道德,还制约着人们的生活行为
建筑是以其物质与精神两方面的功能为社会需要服务,在以礼为核心的中国古代封建社
会也不例外。礼制约着社会生活的各个领域,因此,礼也必然会在建筑上表现出来。例如,
在唐代《营结令》中规定:都城的每个城门可以开三个门洞,大州的城门开两个门洞,县城
的城门只能开一个门洞。
明代初期,对亲王以下各级官、民的宅第规模、形制、装饰等都做出了明确规定。人们
建房不得违反《明会典》规定:公侯之家前厅七间或五间,中堂七间,后堂七间;一品、二
品官员的官厅五间九架;五品至三品官员,厅堂五间七架;九品至六品官员厅堂三间七架。
这里的间是指房屋的宽度,两根柱子之间的距离算一间。架是指房屋深度
由此可见,建筑上的礼制等级通过房屋的宽度、深度、装饰的程度等体现,成为封建社会
礼制的一种标志与象征。而建筑的木门是建筑的出入口,自然占有重要的地位。门除了供人出
入的功能以外,更具有精神上的作用,人们在门的美化、加工中注入了许多思想内涵。从门上
的门钉、门环、铺首、门的彩色,构件的形态颜色中,可以看到中国传统木门的发展过程。
在建筑中,应用象征手段表现思想内涵的方法有数字象征法。数字“九”在单数中为最
高数,是帝王的象征,因此,凡皇室宫殿的大门门板上都有九九八十ー个金门钉。凡王府、
官府皆按等级高低而有规定的形制。据明史记载,亲王府的大门使用丹漆金钉铜门环,门钉
用九行七列共六十三枚;公主府大门门钉共四十五枚…由此可见,门钉数量、门的颜色
门环的材料已演变成代表等级的符号。这种门上的装饰构件的演变过程,在中国的封建社会
的建筑构件上几乎成了一种规律。大门的形制就是一种权势与财富的象征,这种象征还形成
了一种传统意识,这种意识在历史的发展中起着长远的作用,尤其在农村,这种作用至今还
表现得很明显。例如,陕西长武县的十里铺村是一个窑洞村,经调査发现,在这个村的几十
户大门门扇的形式上,有如下四种现象:
①木板门在门中央有两个铁制门环以外,无任何装饰;
②木板门不涂油漆,有门环,门上钉几排门钉;
③门板漆成黑色,中间安门环和铺首,门钉下还钉涂银色的铁皮,很醒目;
④门涂成红色,有成排的金色门钉,中央安门环与铺首,其形状与宫殿大门铺首的形
状类似
上述四种门的形式与住房主人的经济状况直接相关联,由简单到复杂装饰的门,代表着
主人由贫穷到富裕的不同生活水平和理念。该村大门也表明传统的意识还在影响当代人的生
活。作者曾经访问该村的一户人家,他的院中房屋已拆除,正在盖新房,但院大门已盖好,
红漆大门、金色门钉,两只兽头衔着金属门环。问他:新房还没建好,为什么大门先修?主
人答:门是一家的脸面,象征主人的地位与财富。所以,人们至今还是这样认识和理解门。